Donc ce sujet, considérez le comme étant une question(si vous n'avez pas pensez que s'était une question)
Explication, L'isolation voulu et non-voulu, donc avoir voulue être seule, mais en sachant que les gens que toutes personne n'en n'ont rien a cirer de moi. Ou bien que je crois que les gens pense la même chose que moi je pense d'eux
Explication: Déséquilibre, les trucs qui semble en premier lieux dégueulasse, je suis en quelques sorte attirer vers eux. Par exemple, quelqu'un (dans un film) donne un coup de couteaux dans la main qu'une autre personnes, je trouve ça dégueulasse, mais juste à cause du comportement de cette personne, je l'admire
Est-ce que l'isolation voulue et non-voulue peut mener à un déséquilibre ?
- licornemagique
- Messages : 908
- Inscription : 08 juil. 2016, 21:36
Re: Est-ce que l'isolation voulue et non-voulue peut mener à un déséquilibre ?
Je n'est pas compris votre texte, je me laisse donc guider par votre titre, qui lui est bien plus claire.
De quel isolation parle t-on?
Cela dépends, de l'isolation et de la personne.
A l’extrême, l'être peut devenir fou, développer des démence...
Sinon, si l'on parle d'une forme de replis, cela peut amener quelque difficulté relationnel par exemple, et encore cela dépends de beaucoup de chose.
Mais pourquoi cette isolation, est-elle voulus, forcé?
...
De quel isolation parle t-on?
Cela dépends, de l'isolation et de la personne.
A l’extrême, l'être peut devenir fou, développer des démence...
Sinon, si l'on parle d'une forme de replis, cela peut amener quelque difficulté relationnel par exemple, et encore cela dépends de beaucoup de chose.
Mais pourquoi cette isolation, est-elle voulus, forcé?
...
Je ne suis pas psychologue
Re: Est-ce que l'isolation voulue et non-voulue peut mener à un déséquilibre ?
La solitude ou bien le rejet.
L’immobilité.
L’incapacité d’avancer.
Le goût de pleurer.
La tristesse est vérité.
L’immobilité.
L’incapacité d’avancer.
Le goût de pleurer.
La tristesse est vérité.
Re: Est-ce que l'isolation voulue et non-voulue peut mener à un déséquilibre ?
Plusieurs moments pouvant être plaisant, mais pour en finir déprime plus forte qu'auparavant.
Ma question, était simplement une question, l'explication que j'ai fournie ne servait à pas grand chose car elle est pour vous incompréhensible. De toutes façons, je voulais que vous répondiez qu'à la question, ce que vous avez accompli, merci.
S'ouvrir au gens, pour souffrir, pour mourrir
Le masque est plaisant, les gens, croient que ce qu'il voit concrètement.(Visuellement)
Ma question, était simplement une question, l'explication que j'ai fournie ne servait à pas grand chose car elle est pour vous incompréhensible. De toutes façons, je voulais que vous répondiez qu'à la question, ce que vous avez accompli, merci.
S'ouvrir au gens, pour souffrir, pour mourrir
Le masque est plaisant, les gens, croient que ce qu'il voit concrètement.(Visuellement)
- licornemagique
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- Inscription : 08 juil. 2016, 21:36
Re: Est-ce que l'isolation voulue et non-voulue peut mener à un déséquilibre ?
jouer les apparences ne permet que de s'accomplir dans l'illusion d'exister, elle ne permet qu'apprendre à s'oublier.Le masque est plaisant, les gens, croient que ce qu'il voit concrètement.
Je ne suis pas psychologue
Re: Est-ce que l'isolation voulue et non-voulue peut mener à un déséquilibre ?
D'autres auraient écrit "s'adapter ou être exclu".Artdev a écrit :La solitude ou bien le rejet.
Je préfère la version : être soi, avec ceux à qui cela convient.
Ce qui implique que ceux à qui cela ne convient pas n'ont qu'à aller voir ailleurs et qu'on est mieux seul que mal accompagné, que soi-même peut être une merveilleuse compagnie, mais qu'un ami sincère est une joie dont il serait dommage de se priver. Ce qui ne signifie pas de vivre collé l'un à l'autre.
Si quelque chose s’oppose à toi et te déchire, laisse croître, c’est que tu prends racine et que tu mues. A. de St Exupery - Citadelle
Il y a un moment où les mots s'usent. Et le silence commence à raconter. K. Gibran
Il y a un moment où les mots s'usent. Et le silence commence à raconter. K. Gibran
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